這幾年,縱觀陽宅風(fēng)水的書撲面而來,對易學(xué)愛好者來說,不想學(xué)都難,因為大多數(shù)書都是教你怎么做風(fēng)水,教你怎么去旺財,買本書花不了多少錢,發(fā)財?shù)故侨巳硕记笾坏玫氖?,所以順友不敢說能教人,只是總結(jié)一些自己的做法。
把青春用在學(xué)習(xí)上,把風(fēng)水論文寫在祖國的大地上
若把師傳五代的陰陽宅案例都寫出來恐怕也要三、五年時間,所以順友先理順做陽宅風(fēng)水的思路再去寫案例,不但便于自己總結(jié),也便于別人閱讀。
已丑年順友去西安參加一個周易學(xué)術(shù)研討會。中午就餐是十人一席,自由選坐,來參會的也都是各地的易友,席間兩位易友對話如下:
甲問:“你在下面做風(fēng)水用什么方法多些?”
乙答:“眼下還是流行玄空,我就用玄空,做的效果如何我也說不了,老兄你都用何派的東西???”
甲答:“我三合派、玄空派、八宅派每樣都有,多用幾種方法應(yīng)該保險些”。
我強(qiáng)忍住笑,趕緊呷了一口茶水,這哪是做風(fēng)水啊,拿別人陽宅作游戲而已,聽其言詞:在當(dāng)今人多房多的時代還可以在陽宅里面混,一旦到更關(guān)鍵的陰宅墓地不傻眼了才怪,充其量也只能瞎蒙一通。
獨(dú)戶陽宅,收的山水,小神到大神,子女皆發(fā),在城市都有車有房,老家風(fēng)水之力也
試想:每一個流派之間都有可用的精華之處,追到源頭都老祖宗一家的寶貝,誰能拿一個葫蘆將天全裝進(jìn)去,今天之所以各據(jù)一詞,一本經(jīng)書幾十樣解釋,都是后代的浮躁學(xué)問在做怪,有幾個能人志士向古人那樣隱入民間,不問政治、不圖金錢,終身實踐和研究學(xué)問的?
順友倒是常見到有人甚至夸下??冢罕樵L名師、集各家之風(fēng)水理論于一體,等等……
換言之,打鐵還需自身硬,就陽宅風(fēng)水而言:沒有走千家入萬戶系統(tǒng)考察和實踐得到的真憑實據(jù)做支撐,怎么敢確信用哪一派、哪一門、或者是哪幾種東西拼對的做法就是準(zhǔn)確的呢?
即使有人是遍訪名師,不知入了師門沒有,花了多長時間去訪,又花了多少功夫去實戰(zhàn)?
怎樣才能把別人的技法特長吸收消化轉(zhuǎn)換成自己的實戰(zhàn)技巧?集各家風(fēng)水精華理論于一體,不就表明東鱗西爪的買了一些冒牌零件在組裝大飛機(jī)嗎?
因為只是理論模型,這種大飛機(jī)起飛時即便不爆炸也上不了萬米高空。
此宅辰山戍向,有山無水,立向又錯,主家寡母孤兒,兒子牢獄之災(zāi)后飄落他處,風(fēng)水所致,豈常人所料!
順友認(rèn)為:學(xué)風(fēng)水不但要有遍訪名師的精神,更要有德,遇到明白人,拜大地山川為師才是正道。
地理風(fēng)水若要走向世界,讓更多人認(rèn)可,就得靠風(fēng)水同道們,先做人,后做事,再做學(xué)問,要穩(wěn)中求穩(wěn),而不是亂中求亂,不必把先賢的寶貝拆的東一塊西一塊,今天亮一亮,明天恍一恍,時間長了,世人會說都是贗品,沒有行貨。
順友反思:回首看,幾十年來在風(fēng)水應(yīng)用與實戰(zhàn)中的摸爬滾打,發(fā)現(xiàn)越來越多的奇形、異形的房屋結(jié)構(gòu),給風(fēng)水師增加了很多新課題,故風(fēng)水實戰(zhàn)也要與時俱進(jìn),更要繼承好前人摸索總結(jié)的自然規(guī)律。比如新型的城市樓盤,雖然戶型千變?nèi)f化,但是卻始終離不開陰陽五行之生克與八卦方位的三角定律。
常常聽民間有人聊:廚房在大手青龍方好,也有人說:廚房在小手白虎方不好。那么城市戶型、別墅與復(fù)式樓等,廚房也會有形形色色的不同,如果單純以左右南北來分析廚房位置的吉兇,那恐怕連學(xué)前班水平也不是 。
反觀廣大的農(nóng)村民宅,卻有千千萬萬種不同的造型,其門、主、灶、廁、水的流向、鄰居房屋,小院的內(nèi)在布局與偏房設(shè)置,出入氣口的寬窄大小,房屋主次的高低錯落等等,更是增加了風(fēng)水師的練兵場所,提供了更多有意義的對比案例,風(fēng)水堪輿者只要一心不亂,扎實前進(jìn),最終會把楊公救貧精神福慧到老百姓身上。
(原文于2011年發(fā)表在順友66新浪博客上 http://blog.sina.com.cn/shunyoufs)